«Франкмасонство» (или просто «масонство») и как понятие, и как обозначаемое им явление весьма и весьма неоднозначно.

Известно, что это секретное общество, братство со своими мистическими ритуалами, к которому даже при большом желании не так-то просто присоединиться. Именно эта закрытость заставляет людей гадать, выдвигать и выдумывать теории о масонстве – как позитивные, так и негативные, но в большинстве своем второе.

Масонство ассоциируется с заговорами, двойными стандартами, управлением миром, властью и деньгами, могущественными деятелями, которые помогают «своим». В сознании обычного человека масоны рисуются в образе плохих парней, которые стоят за каждым злодеянием в мире – даже несмотря на отсутствие каких-либо тому подтверждений. Или, может быть, это действительно так? Что ж, давайте разберемся.

Расставим точки над i: мы не ставим цели защитить масонство, изменить представление о нем или раскрыть секреты ложи. Нет, мы лишь представим некоторые факты об этом братстве (которое сами его участники называли ремеслом) и оставим снабженному достоверной и непредвзятой информацией читателю право самоопределения.

Итак, факты:

1. Масонство – старейшее и самое многочисленное братство на планете. По всему миру насчитывается примерно 5 миллионов масонов.
2. Масонство (с фр. «вольный каменщик») олицетворяет уже непопулярное и вырождающееся искусство работы с камнем.
3. Масонство не является религиозной организацией или сектой; это братство мужчин.
4. Каждый масон обязан верить в Высшую Сущность.
5. Масонами становятся представители всех мировых религий.
6. В настоящее времени масонство – крупнейшая благотворительная организация в мире.

Чтобы составить представление о сегодняшнем масонстве, нужно знать его принципы и историю возникновения.

Масонство зародилось достаточно давно, еще в Средневековье. Конкретики о его происхождении довольно мало, так же как и о самом ремесле вольных каменщиков. Вот самая, на наш взгляд, достоверная и логичная версия, откуда взялись масоны, исходя из известных исторических фактов и событий.

Все началось во времена крестовых походов и бесконечной войны между христианами и мусульманами, не завершенной, к слову, и по сей день. Сражения тогда шли за Иерусалим и за контроль над Восточным Средиземноморьем, и город переходил из рук в руки – то к арабам, то к христианам, – пока в 1244 году мусульмане окончательно в нем не утвердились.

Во время первого захвата Иерусалима в 1187 году могущественный арабский лидер Саладин провозгласил город священным не только для мусульман, но и для представителей всех других религий – пожалуй, то же стоило бы сделать и сегодня. Он также сказал, что любой может прийти туда и даже жить рядом с мусульманами, если сможет заплатить налог. Поэтому со всей Европы в Иерусалим хлынули потоки паломников-христиан.

В те времена путь из Центральной или Северной Европы до Иерусалима был опасным и рискованным. Паломники должны были идти на юг к островам Мальте, Родосу или Кипру, чтобы сесть на корабль, который доставлял их на Святую землю. По пути к морю они часто становились жертвами разбойников, грабителей и даже убийц, буквально наводнивших Европу, которая тогда представляла собой необразованное, безнравственное и варварское общество.

Но в 1119 году десять рыцарей во главе с Гуго де Пейном решили на свои средства основать братство под названием «Орден бедных солдатов Христа», чтобы защищать беспомощных паломников на их пути из Европы в Иерусалим. На флаге ордена были изображены два рыцаря на одной лошади, что символизировало солидарность и гуманизм.

Слyхи об ордене и благородной причине его основания быстро распространились, и рыцарям стали активно жертвовать деньги и землю – так их братство стало быстро расти, богатеть и набирать влияние, вскоре став одним из самых значимых в католической церкви. Вступить в него было почетно и являлось знаком благочестия. Позднее братство получило название «орден рыцарей Храма», а его члены стали именоваться храмовниками или тамплиерами.

Рыцари Храма представляли разные нации Европы и действовали везде, где могли помочь. За благородную цель их почитали церковники и мусульмане – поэтому тамплиерам было позволено обосноваться в Иерусалиме. Такое выгодное положение позволило храмовникам стать влиятельными людьми, которые реально могли защитить и обезопасить паломников.

В интересах своей задачи тамплиеры создали большой флот и построили по всей Европе замки, ставшие гарнизонами. Они даже выкупили у Ричарда Львиное Сердце целый остров Кипр ради стратегически безопасного положения рядом со Святой землей – и до 1307 года он являлся еще одной цитаделью паломников и главной резиденцией Великого Магистра Жака де Моле.

Храмовники придумали хитрый способ повысить безопасность паломников – отправляясь в путешествие, те могли препоручить свои деньги ордену, снизив таким образом вероятность разбойных нападений по дороге на Святую землю. Орден выдавал паломникам документы, по которым они могли получить средства у тамплиеров по прибытии на место. Так, по сути, появился первый банк в Европе.

Орден рыцарей Храма просуществовал практически две сотни лет. Он был очень богат и влиятелен, что неминуемо влекло ненависть и зависть по отношению к его членам – особенно со стороны конкурирующего братства, ордена Святого Иоанна, участники которого называли себя госпитальерами.

Состоятельный орден Храма кредитовал многих людей в Европе, включая аристократов и даже правителей. Один из них, французский король Филипп IV Красивый, набрал у храмовников огромный кредит, который не намеревался отдавать. Вместо этого он обратился к Папе Римскому Клементу V с ложными обвинениями против тамплиеров, убедив его, что орден стал чересчур могущественным и начал представлять угрозу церкви. Совместно они постановили уничтожить братство рыцарей Храма.

Папа Римский в дружественной форме пригласил храмовников со всей Европы к себе во Францию (тогда домом католичества еще не стал Ватикан). Орден в то время насчитывал более 15 000 рыцарей – большинство из них приняли приглашение и направились на встречу с Папой.

Ранним утром в пятницу 13 октября 1307 года, когда практически все тамплиеры уже прибыли во Францию, на них напали агенты церкви и солдаты короля Филиппа. Храмовников арестовали, подвергли пыткам и казням, церковь конфисковала все их имущество. Именно с этого события, к слову, пошло суеверие о «пятнице, 13».

Одновременно Папа подписал тематический указ для всех европейских монархов – так всего за одну ночь тамплиеры превратились из благородных рыцарей в преследуемых преступников. Рыцарей оклеветали и обвинили в ереси, осквернении креста, сотрудничестве с мусульманами, гомосексуализме, идолопоклонстве – отметим, что в те времена преступления против церкви считались самыми серьезными. Следующие пять лет ознаменовались повсеместными гонениями на храмовников – их заточали в тюрьмы и жестоко пытали, пока они не признавались в том, что нужно было церкви для совершения казни. Сейчас мы располагаем документальными свидетельствами, что дела тамплиеров были сфабрикованы, а итоги судов над ними – заранее предрешены. В свое время это открытие вызвало скандал по всей Европе, но против церкви никто не осмелился выступить.

В 1312 году церковь официально ликвидировала орден Рыцарей Храма, а 18 марта 1314-го Великий Магистр тамплиеров Жак де Моле был заживо сожжен в центре Парижа на глазах народа. Говорят, что в то время простые люди считали главу опального братства мучеником и после сожжения собрали на площади его пепел.

Но не все рыцари Храма были уничтожены – когда разнеслись вести об арестах и пытках, некоторые тамплиеры в Европе и на Ближнем Востоке скрылись без следа.

Быть рыцарем – это не статус и не работа. Рыцарями становятся не из-за славы, денег или безопасности. Нет, быть рыцарем значит вести определенный образ жизни, следуя принципам достоинства, нравственности, верности принесенной клятве и кодексу чести. К сожалению, не этими ценностями во все времена жили и живут обычные мужчины – поэтому стать рыцарем может не каждый.

Возможно, церкви удалось уничтожить орден – но не рыцарей. Они просто перешли на другой уровень, сохранив верность своим обетам.

Некоторым храмовникам удалось скрыться в удаленных уголках Европы. Одни нашли себе приют на севере, например, в Шотландии, другие – на южных островах, подальше от влияния Рима. Они жили вдали от дома, без семьи или друзей, которым можно было бы доверять, однако продолжали придерживаться принятых ими ценностей, следовать принципам достоинства и нравственности.

Рыцари тайно общались друг с другом. Вероятно, это общение стало для них «отдушиной» в трудное время – но после пережитого они сделались очень подозрительны и осторожны и выработали собственную систему знаков и сигналов, чтобы узнавать «своих».

Такова история тамплиеров. А что же масонство?

Даже в тени и опале орден Храма продолжал существовать. Несправедливое отношение и гонения заставили рыцарей скрываться, но у них была потребность в месте для собраний – преимущественно тайных, – где они могли бы встречаться со своими друзьями и сторонниками и служить делу гуманизма.

В то время европейские каменщики, которые строили удивительные готические церкви и купола, и их мусульманские коллеги, возводившие поразительные в архитектурном плане арабские здания на Ближнем Востоке, серьезно конкурировали между собой. Каждая сторона держала свои секреты в строжайшей тайне от соперников. У европейских каменщиков были свои места для встреч, куда не допускались посторонние.

У храмовников появилась прекрасная возможность встречаться на этих территориях под видом каменщиков – так они и поступили. Кто на самом деле был рыцарем, знали только они сами и настоящие каменщики. Чтобы как-то разграничить строителей и тамплиеров, последним придумали название «вольные каменщики» или «масоны» – так у тайного общества появилось имя.

Новоиспеченные масоны продолжали дело благородных рыцарей на протяжении более 400 лет, сохраняя и культивируя орденские ценности, нравственные принципы и ритуалы. Наконец в 1717 году, когда железная хватка церкви в Европе несколько ослабла и гонения прекратились, масоны почувствовали необходимость снова предстать миру – вернуть позабытые ориентиры и мораль, научить простых людей стремиться к лучшему и быть добродетельными и достойными. Ведь именно на этом держится масонство.

Первая официальная масонская ложа была организована в Лондоне 24 июня 1717 года. С тех пор масоны известны общественности как братство мужчин. Его исторические корни не афишировались, но масоны придерживались своих ритуалов, принципов и практик, как это было во времена их предков – рыцарей.

Особенно широкое распространение масонство получило в элитарной среде по всему миру – среди интеллектуалов, мыслителей, философов, политиков, художников. Это были люди, которые ставили в жизни более высокие цели, чем власть или богатство. Так к масонам присоединились самые влиятельные и образованные мужчины из различных слоев общества, жившие в разное время – в их числе Исаак Ньютон, Оскар Уайльд, Марк Твен, Александр Пушкин, Нельсон Мандела, Джордж Вашингтон, Вольфганг Моцарт, Людвиг ван Бетховен, Уинстон Черчилль, Симон Боливар, Франклин Рузвельт и многие другие. Каждый из них, несомненно, вдохновил человечество или так или иначе помог ему развиваться.

На протяжении веков всегда находились корыстные люди, которые стремились стать масонами, думая о престиже, возможных связях и преференциях от них. Однако они не были допущены в общество, потому что братство чрезвычайно избирательно по отношению к кандидатам. Прежде всего, невозможно просто так взять и попасть в масонский храм: он надежно охраняется. Единственный способ для мужчины стать масоном – получить рекомендацию от членов ложи. Затем он пройдет тщательную проверку на искренность намерений – только мужчины с истинными, искренними и глубокими моральными принципами могут присоединиться к обществу, – далее его кандидатура выносится на Совет мудрых масонов, и только после этого, может быть, будет одобрена. Процесс, как правило, занимает несколько лет. После одобрения кандидат должен пройти серьезную церемонию, которая станет лишь началом обучения, совершенствования, приобретения опыта. Масонская ложа – не клуб, для приема в который достаточно оплатить взнос, и не религиозная секта, в которую вступить проще, чем ее покинуть.

 

Но если все так прекрасно и благородно, тогда почему масонство не процветает?

Изменились времена, изменились нравы; представления о добродетели, чести и достоинстве, которыми люди дорожили веками, за последние несколько десятилетий кардинально поменялись. Сейчас в качестве ориентиров выступают потребление, накопительство и позерство. Человека ценят не за то, что он из себя представляет, а за то, что у него есть; никто не торопится связать себя клятвой чести или любой другой. Современный человек толерантен, гибок и дипломатичен; он сделает все и любыми способами, чтобы получить желаемое и приумножить то, что имеет. Среди мужчин рыцарские ценности уже не в моде – и масонство морально устаревает. Как говорится, один в поле не воин, поэтому вполне логичной видится перспектива, что братство неминуемо перестанет существовать.

Зная исторические факты о масонах и их предшественниках, можно ли представить, что люди, веками жившие по принципам добродетели и чести, за одну ночь превратились в эгоистичных жадных монстров, заправляющих всем миром, обманывающих людей и несущих хаос и разрушение? Неужели то, что они не раскрывали свои карты, делает их врагами в наших глазах? До каких пор можно поддерживать лживые обвинения родом из средневековья?

Учреждениям и обществам, которые вели себя несправедливо и агрессивно по отношению к невинным людям в прошлом или делают это в настоящем, следует признать свои ужасные ошибки и постараться их исправить, стать лучше и справедливее. Однако они продолжают вести целенаправленные кампании против того, о чем на самом деле ничего не знают и что, по сути, не вписывается в их понимание; продолжают распространять неверную информацию всеми возможными способами. Они оказывают поддержку любому, кто критикует масонство, и пытаются представить для обычного человека в негативном свете то, что не соответствует выгодной им идеологии.

Для людей со здоровым мышлением и душой должно быть неприятно видеть несправедливость в построенном нами мире и понимать, что мы вряд ли в духовном и интеллектуальном плане далеко ушли от темных стародавних времен и с этим ничего не поделать.

Но помогает мысль, что если рыцари выдержали сотни лет темноты и гонений, вероятно, они обладают достаточной силой духа, чтобы пережить и наши темные времена.